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一候，鸿雁来宾。秋来鸿雁飞，从白露至寒露不绝如缕。寒露时节，当为最后一批鸿雁了，它们南去之后休憩于水泽滩涂，以待来春。

秋来鸿雁飞

《汉书·苏武传》记载，汉天子在上林苑中狩猎，得一大雁，足上系有帛书，原来是流放北海的苏武所书。家国音信，全凭鸿雁传信，苏武终得以回归故乡。自此，以鸿雁寄托哀思的情绪，便在中国文人的心中悄悄弥散。

年前，北朝官员薛道衡出使南方，两年后仍不得归。新年后五日，思乡情切的薛道衡举头见鸿雁北归，便作出“人归落雁后，思发在花前”之句，寄托心中无限思量。

二候，雀入大水为蛤。黄雀因感知寒意，纷纷归巢躲藏起来，同时，海边出现很多蛤蜊。因蛤蜊的条纹与鸟雀相似，古人以为蛤蜊是鸟雀所变。《搜神记》记载：“百年之雀，入海为蛤。”

其实，在古人看来，黄雀与蛤蜊可互相变化。《太平广记》称，淮河中，黄雀秋天化为蛤蜊；春来又变回黄雀。五百年的老雀最终化为巨蛤。

清人徐谦的《物犹如此》记录一则故事：镇江人邵彪，久考未第。一日梦中，见一大锅中烹煮蛤蜊。蛤蜊道：“你屡试不中，就是因此事。”邵彪一句“南无阿弥陀佛”后，蛤蜊瞬间变黄雀飞去。酒醒后，邵彪不久及第，官至安抚。

菊色滋寒露

三候，菊有黄华。草木皆因为阳气升华而开花，唯独菊花因阴气而开。菊花之色，正对应晚秋物候。南宋吴芾有诗，“菊色滋寒露，芦花荡晚风”。

菊花可赏可玩，亦可食用。宋代苏东坡有言：“吾以杞为粮，以菊为糗，春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。”大文豪对食菊的喜好尽在字里行间。

慈禧太后也是菊花的拥趸，在记录她生活实录的《御香缥缈录》上，一道“菊花火锅”名传四方：用急火烧沸鸡汤，再投入肉片杂以白菊花瓣便成一道名吃。

芙蓉

木芙蓉，又名芙蓉花、拒霜花、木莲，广泛种植于长江流域及其以南。明人吕初泰变评之：“芙蓉襟闲，宜寒江，宜秋沼，宜微霖，宜芦花映白。宜枫叶摇丹。”

木芙蓉也是成都的市花。相传五代时，后蜀皇帝孟昶为讨妃子“花蕊夫人”欢心，在全城广种芙蓉。登楼远眺时，芙蓉花红艳数里，灿若朝霞，成都自此有“芙蓉城”的美称。

湖南旧有“芙蓉国”之称，因自唐代始，湘江一带便广种木芙蓉，诗人谭用之有诗“秋风万里芙蓉国”。

木芙蓉花、叶均可入药，有清热解毒，消肿排脓，凉血止血之效，用于治疗肺热咳嗽、白带、月经过多；外用可治痈肿疮疖，烧伤烫伤，毒蛇咬伤，跌打损伤等。

白芍

芍药别名别离草，属毛茛科芍药属植物，自古便是爱情之花。《诗经·溱洧》中有句：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，描写的便是上巳节这天，年轻男女之间传情达爱的故事。唐宋以降，芍药被世人尊为“小牡丹”，与牡丹相配，一君一相。

白芍，是芍药的干燥根。明代医书《医学入门》称“芍，灼也，灼灼其花，根能治病，故名。”白芍在夏、秋二季采挖，洗净、煮沸、去皮、晾干后，即可成药。

白芍是妇科良药，具有养血调经的功效。《红楼梦》第十回中，张太医给秦可卿治病，开出了“益气养荣补脾和肝汤”的方子，其中就有白芍两钱。

民间的传统美容药方“三白汤”，即白芍、白术、白茯以三等分的比例，配以甘草水煎温服，适于治疗色素沉着、粉刺、痤疮等。

吴茱萸

吴茱萸，别名吴萸、茶辣、漆辣子等。中国人自古有重阳登高插茱萸的习俗，西晋《风土记》记载，九月九日阳气太盛，折茱萸插于头上，可辟恶气、御初寒。王维的名句“遍插茱萸少一人”中的“茱萸”，便是指吴茱萸。

《本草纲目》称，“茱萸，辛热能散能温，苦热能燥能坚”，有散寒止痛，降逆止呕，助阳止泻的功效。咽喉口舌生疮者，以茱萸末醋调，贴两足心，一夜便愈。

苍耳

苍耳，为菊科植物，一年生草本，高可达一米。古人常将苍耳与卷耳相混，又名之为枲耳、猪耳、爵耳等。至于“耳”字何来，郭璞在《尔雅》中注，其“形如鼠耳，丛生如盘”。

古人又称苍耳为“羊负来”。《新修本草》中记载，苍耳源于四川，果实多刺，羊只穿过时就会附着羊身上。羊匹的流动，将苍耳牵牵连连地背负到中原。

诗经有句：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行”。这里就是以卷耳起兴，写一位妇人思念远行在外丈夫的故事。

苍耳入药，始于《神农本草经》，原文称其“味甘温，主风头寒痛，风湿周痹，四肢拘挛痛，恶肉死肌”。现代医学研究也发现，苍耳在治疗麻风、慢性鼻炎等方面有良效。

百草解得了体病，却解不开心病。《红楼梦》中，黛玉病卧潇湘馆时，夜听雨声淅沥，“不觉心有所感，亦不禁发于章句”，便赋诗《秋窗风雨夕》一首：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉”，说的正是此时。

寒露过后，秋风乍起梧桐叶落，冷风淅淅疏雨潇潇。肃杀世界，愈行愈近了。

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