琅琊山，日出而林菲开（大诗兄摄）

琅琊台、琅琊王和琅琊山

听说，最近“琅琊榜”很火？“琅琊榜”是什么，大诗兄并不知道，也不关心，还以为是“狼牙棒”。不过，我猜测，它的热度，不会超过三个月。

但是，琅琊山就不同了！它的知名度，起码持续了一千多年。琅琊山位于今天的皖东滁州，最高峰不到米。你也可以叫它丘陵……千万不要把琅琊山，跟出了“五壮士”的河北“狼牙山”混淆。琅琊山，看名字就知道，是温润如玉的，是闲情雅致的；狼牙山，顾名思义，是险峻无比的，是正邪交锋的。

实事求是讲，“琅琊”这两个字，作为地名，最早是出现在山东。琅琊台，在今天的青岛。因为有这个地名，汉魏两晋的时候，有不少王室成员被封为琅琊王。西晋琅琊王司马睿，在西晋末年的大动荡时期，南逃经过今天安徽江淮之间的一座山岗，在此歇脚后渡过长江，在建康（今天的南京）登基做了皇帝，成了东晋的开国皇帝。

琅琊王歇脚过的这座山，算是被帝王“临幸”过了，此后被称作琅琊山。这个名字，原来是从山东带过来的。

行走在唐诗宋词间

要说这座琅琊山，既不高大，也不雄奇，它凭什么出名？“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，琅琊山之所以出名，用现在时髦的话说，是因为它“行走在唐诗宋词间”啊。

中国古代文化最昌盛的时期是唐宋。昌盛到什么程度？就算是一座默默无闻的小城，就算是一处少人问津的山岗，只要有个把“唐宋八大家”、《唐诗三百首》专栏作家来做做太守、写写诗文，千古留名就是板上钉钉的事。对于“城市营销”而言，这是一本万利的好买卖。

独怜幽草涧边生

我们来盘点一下，有哪些牛人来过这里。

第一位，唐，韦应物，《滁州西涧》：

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

滁州西涧（大诗兄摄）

琅琊山在滁州城的西南边。所以，“西涧”，就是琅琊山脚下的景观。

这是韦应物当滁州刺史时写的诗，也是他最有名的诗作。

整首诗的意境，就是一个“幽”字。这令人想起柳宗元的《小石潭记》，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。又令人想起王维的《辛夷坞》，“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”。

这些唐朝的士大夫们，没事跑到山间寻秘境，最喜欢的是小溪、小涧这样的湿地。长满青苔的黑色山岩，湿哒哒地滴着水珠。这是花鸟虫鱼的乐土，人是不合时宜的闯入者。此地不可久留，否则黯然神伤。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴

第二位：宋，欧阳修，《醉翁亭记》：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也……

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也……（节选）

醉翁亭园林景色

看了这么多沁人心脾的文字，还需要大诗兄说些什么吗？还需要后人狗尾续貂来介绍风景吗？

大诗兄最喜欢的是这么一句，“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，欧阳老市长用极其简约的语言，把一座青山的四季好像随随便便、但其实极其精准地概括出来了。这需要十分细致入微的观察，和十分强大的文字表达能力。

“风霜高洁”，不就是现在这个季节吗？

再看这一句：

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

这种场景，绝对是写实，而且千年未变。大诗兄从小学到中学的十几年，春游秋游的场景，马上放电影一样浮现在眼前……

东坡：欧阳门下“走狗”

欧阳老市长不是一般人。他是当时的文坛盟主，“学阀”。三苏一门父子，都自称是欧阳先生的学生。苏轼，工工整整手书《醉翁亭记》全文，拓片现在就供在琅琊山醉翁亭里，号称“欧文苏字”。

欧文苏字

苏东坡还专门为欧阳修的《醉翁亭记》创设了一个词牌，《醉翁操》：

琅然。清圜。谁弹。响空山。

无言。惟翁醉中知其天。

月明风露娟娟。人未眠。

荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。

醉翁啸咏，声和流泉。

醉翁去后，空有朝吟夜怨。

山有时而童颠，水有时而回川。

思翁无岁年，翁今为飞仙。

此意在人间，试听徽外三两弦。

苏东坡没有在滁州当过官，不多说他了，后面还有领导要介绍呢。

东南佳气，西北神州

第三位，宋，辛弃疾，《声声慢?滁州旅次登奠枕楼作?和李清宇韵》：

征埃成阵，行客相逢，都道幻出层楼。

指点檐牙高处，浪涌云浮。

今年太平万里，罢长淮，千骑临秋。

凭栏望，有东南佳气，西北神州。

千古怀嵩人去，还笑我，身在楚尾吴头。

看取弓刀陌上，车马如流。

从今赏心乐事，剩安排，酒令诗筹。

华胥楚，愿年年，人似归游。

辛弃疾来滁州做太守的时候，其实形势已经不太好了。那时候宋金对峙，在江淮之间拉锯。滁州，曾经是唐宋王朝腹地一座安安稳稳的小城，数百年不知干戈，瞬间成了前线！

老辛是不要当太平官的；他是要上前线、做大事的！所以，他被派到滁州做太守。来到这里，辛弃疾修建了一座奠枕楼，上马治军、下马治民；公务之余，也吟诗作赋、朋友唱和。

古战场，清流关

“今年太平万里，罢长淮，千骑临秋”，难得今年太平，淮河一线无战事；但是，我们不能放松警惕！组织上千规模的骑兵，来个沙场秋点兵。

“凭栏望，有东南佳气，西北神州”，老辛的气势马上就出来了。登楼远眺，往东南看，是健康、杭州方向，那是南宋王室所在，所以有“佳气”；往西北看，那里是“沦陷区”“敌占区”，但也是“神州”的一部分，是必须要光复滴！

宋金对峙，滁州前线

“千古怀嵩人去，还笑我，身在楚尾吴头。”——辛弃疾喜欢用典，这“怀嵩”是什么意思？原来，曾经做过唐朝宰相的李德裕，也是下放过滁州的，修建了一座“怀嵩楼”。欧阳修在滁州，也曾在怀嵩楼喝过酒、吟过诗。

辛弃疾修建了奠枕楼，暗地里是要跟前人的怀嵩楼、醉翁亭比肩啊。想不到你们这些文人骚客，当上了市领导，也喜欢搞“形象工程”……

大诗兄是一定要讲地理的。辛弃疾说“楚尾吴头”，道出了滁州的历史地理“密码”——上古时代楚国、吴国的交界处。楚国、吴国同处长江流域，两者一西一东。同时，滁州地处长江、淮河之间，也是中国地理、文化的南北交界处。亦东亦西，亦南亦北，不亦乐乎？

部分图片据网络。

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