点击“悠哉茶道”加 　　

1、插花作品强调意境美，作品清新淡雅，富有诗情画意，强调形、神、情、理、韵的统一，与茶室书画融为一体，耐人寻味。看一件意境深邃的插花作品就如同品一壶回味无穷的茶，使人心旷神怡。 　　

2、选材力求简洁，花材数量不多。花材色彩搭配上不超过三种颜色，轻描淡写、清雅脱俗，体现纯真、清简。 　　

3、造形上传承了东方式插花的特点，以线条美来表现其主题。通过线条的粗细、曲直、刚柔、疏密，表现简洁、飘逸、瘦硬、粗犷的造形。 　　

4、亲近自然，表现自然美。表现花材自然的形式美和色彩美，具有很强的季节感。如花在野，不需要刀劈斧斫。作品中的技叶花果，顺其自然之势，曲直、仰俯、巧妙配合，宛若天成

忽见三生旧影子，拈花已醒梦中身。

——清朝高凤翰

四清同

茶道用花讲究“四清同”：截清竹、汲清水、秉清心、投清花，亦合陆羽“精行俭德”之意。

“茶席花”花型宜小，一朵两朵足矣，颜色偏素淡，不加修剪保持原貌最好，以体现尊重自然与茶人谦抑的精神。当然，茶席尚自然也看心境，一截秋枝、一枝残荷、两株莠草皆可入席，无花也可胜有花。

佛家用花来比喻众生得度的法门：

花开有香色，是布施；

花开有时节，是持戒；

花成须忍受风霜雨雪，是坚忍；

一岁一开展示最美的一面，是精进；

花之宁静祥和，是禅境；

花之形色香千变万化，是广闻多智。

明代插花进入理论普及阶段，高濂的《瓶花三说》收录于万历十九年刊行的《遵生八笺》，分瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法三部分,张谦德《瓶花谱》为万历二十三年，分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八部分，而袁宏道《瓶史》作于万历二十七年，是我国花艺史上影响深远的一部著作。

不似怀人不似禅，梦回清泪一潸然；

瓶花妥帖炉香定，觅我童心廿六年。

——清·龚自珍《午觉醒来，怅然成诗》

四季插花

茶席中“花”处于画龙点睛的地位，为丰富茶席的寓意起到其他摆件所不能替代的作用。茶席插花的意境创造，一般不作十分夸张的设计，而是实实在在，不留矫揉造作的痕迹，使营造的意境清晰明了，期间更多以展现四时变化，春以繁花似锦，夏取荷风徐徐，秋借枯枝几许，冬有落梅点点……

茶花跟茶席的关系，必须有所呼应。茶花的姿态、色彩，可与茶汤，或是季节相呼应。例如喝白毫乌龙、红茶或者是岩茶系，可以选红色的花；喝白毫银针、白牡丹或白茶系，就可以在茶席上，选择白色的花。

插花时节表现

春季：(多用于西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰等茶)，可用迎春花、牡丹、桃、杏、樱花、蓬蒿菊、紫荆、丁香、玉兰、芍药、石竹、金鱼草、榆叶梅、垂柳、垂丝海棠和紫藤等花卉；

夏季：(多用于茉莉花茶等)，可用荷花、凌霄、紫薇、唐菖蒲、晚香玉、栀子花、白玉兰、三角花、石榴花等花卉；

秋季：(多用于铁观音、大红袍、单丛等茶)，可用丹桂、菊花、鸡冠花、枫叶、乌柿、雁来红、千日红、一串红、翠菊、九里香、狗尾红、木芙蓉、麦杆菊、火棘等花草；

冬季：(多用于普洱茶等)，可用腊梅、南天竹，银柳、象牙红、仙客来、马蹄莲、冬珊瑚、天竺葵、水仙，五色椒等花卉。

花材禁忌不宜选用香气过浓的花，如丁香花，为的是防止花香冲淡焚香的香气以及防止花香混合茶特有的香气；

不宜选用色泽过艳过红的花，以防破坏整个茶席清雅的艺术气氛；不宜选用已经盛开的花，以含苞待放的花为宜，使人观赏花的变化，领悟人生哲理。

明代袁中道说:“花为天地间一种慧黠之气所成，除了外观形色之美外，复有令人明眼澄心、凝神净虑之功，以文人领受最为深刻。”

以茶观心，以花影人。寓心于花与茶之间，让我们把自己与它们相融，在其中寻找快乐，感悟人生百味，以拂红尘之嘈杂！

惜花爱茶

到悠哉茶院一起追寻美，发现美

插花习茶是一条漫长的路

爱好相同的人终会相遇

……

地址

石家庄市建设北大街11号市博物馆北侧

热线

-

联系人

贾老师

1504611

悠哉茶道悠哉品茶

免责声明;部分文字和图片源于网络，只做学习交流,如有异议，即刻删除。