宋·佚名·花卉四段图页-木芙蓉

我和妹妹念初中的时候，学校和家离得很远。要在田畈夹拢的土路上走一个小时，到乡中心的柏油路上，再沿柏油路走二三十分钟，才到学校所在的黄元洞。这名字很有些武侠小说的气势，实际只是一个土坡而已，路的两边种满水杉，落落可爱。学校地狭，却是乡里唯一的中学，学生住不下，只有初三重点班的学生可以住校。家境稍好的学生会让家里买一辆自行车，否则便全只有走路。初二的时候，大姐给我们买了一辆自行车，在那之前，我们每天要走十五里路去上学，放学后再走回来。从夏天走到秋天，白日渐短，空气也逐渐冷落下来，等到初冬，早晨出门时天还未亮，在寂静无声的田畈里走一会，才变成一种隐隐的透蓝。清晨水雾弥漫，田里稻棵都割尽了，只有短而平齐的稻茬，望去整洁干净。有时夜里下起霜，霜花结在稻茬和田里刚刚出一点头的红花草叶子上，如薄薄的雪。我们呵着霜气走过林家村子，走过长长的一段田畈，走过漳河上的水泥桥，看见我们的小学同学熊文刚的爸爸在大桥边卖豆腐和早点。一间小瓦屋，里面是做豆腐的锅灶与桌板，门口支一块板作摊子，炉子上炸油条和糍粑。火光红红，我们靠近去把手伸出来烘一下，闻到油炸糍粑的香气。糍粑在滚油中漂浮，表面慢慢变作金黄，四围是像螃蟹吐的一样的小泡泡子。继续往前走，就是田湖的村子。隔着远远的田畈，望见路一边并排列着两户人家，靠外的那户人家门口，院墙边临着田埂的地方有一棵高树，这时候开满了红色的花。乡下屋边多水杉、多枫杨，如这样明丽醒目的一棵花树，是很少见的，我们一边走，一边目不转睛地看着它，止不住在心里发出赞叹，这么好看的一树花啊！我们却从来没有勇气走到那户人家门口近处看看，这霜天里遥远的一棵花树，因此是我少年记忆里最美的事物之一，一直到今天，都存留在心里，不能忘记了。

宋·红白芙蓉图-1

直到十多年后，我才知道那棵树的名字是木芙蓉，是南方深秋到初冬时节常见的开花植物。《本草纲目》记它的别名有“地芙蓉”“木莲”，都是因为花色鲜妍如荷花（芙蓉），又是生长在地上的木本的缘故。因为直到霜降时仍着花繁盛，又有一个很雅气的名字，叫作“拒霜花”。在花朵的硕大和与颜色的明丽上，木芙蓉与荷花的确有着几分形神相通的近似，虽然这两种植物完全不属于同一个科属。木芙蓉是锦葵科木槿属植物，和夏天极常见的木槿同为一属，花瓣也和它有些相似，五瓣近圆形花瓣卷成花碗形状，桃红花瓣上散布着白色的丝络，阳光下看去有如微微透明的绢纸。但木芙蓉的叶子比木槿的大得多，卵圆形的叶子带着五到七个尖尖的角，叶子背面有茸茸的毛。它的叶梗很长，拖曳下来，因此未开花的时候，看去绿阴阴的一树，是很密实乃至有些板滞的。

宋·红白芙蓉图-2

平常我们所见到的木芙蓉多是重瓣的栽培品种，花瓣层层裹叠在一起，形成拳头大小的花球，袅袅居于枝头，有繁花不尽之感。木芙蓉有白色和粉红两种，还有一种变色的品种（又名“添色拒霜花”“醉芙蓉”），花开时由白转红，我在南京念书时，学校逸夫馆后面花坛里就有一排这样的木芙蓉，因此得以仔细观察过它们的花。花初开时乳白色，到下午四五点，便淡淡染上粉红，第二天红色加深，变成一种极少女气的娇红，使人心动。到第二天傍晚，花瓣已微微蜷缩在一起，但并不即落，望去仍是好看的。

这一排木芙蓉从十月始开，开过霜降、立冬、小雪，到十二月初，仍满头红花。之后花期渐过，只剩蓬茸珍碧的掌状叶子。每到这时，学校的园艺工人就用镰刀把树枝割去，只留短短的一小截在地上。年年在校园里看见装着木芙蓉枝叶的小推车，是我们明白深冬来临的一个节信，一面心里也为之惋惜，因为这样年年砍去，它是长不成像我少年时所见那样的大树的。虽然它长得很快，来年春雪消融后便发芽，到夏天便可以蹿到两米多高。因为屡屡被砍，这几棵木芙蓉萌蘖出许多枝条，长成蓬蓬的一丛一丛，远望去也很丰茂，但终究不如大树给人以惊喜了。明代的《群芳谱》记《学圃余疏》里的话，说“芙蓉入江西俱成大树，人从楼上观”，可以想见它们姿态的舒展与花色的喜人了。木芙蓉的花很多，《群芳谱》里又载《花史》的记录，“温州江心寺文丞相祠中有木芙蓉盛开，其本高二丈，干围四尺，花几万余，畅茂散漫”，花盛开时竟有几万朵，大约近于夸张，但一棵大木芙蓉树上，花数百朵，低昂有致，是很常见的。

宋·苏汉臣·秋庭婴戏图

背景中的花即是一大丛红白芙蓉，前景则是秋菊

因为荷花与木芙蓉的花期前后相续，又有“芙蓉”“草芙蓉”“水芙蓉”等名称上的相近，古人们最初写诗时，便常常将木芙蓉与荷花并举，相连提起。一些可能是指荷花的“芙蓉”也被理解成木芙蓉，加之木芙蓉喜欢肥沃、湿润的沙土，宜于植在水边，于是木芙蓉的形象也逐渐与水相连。南朝江淹的诗中已经说“愿芙蓉兮未晦，遵江波兮待君”，到唐末，诗人高蟾有一首有名的《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙容生在秋江上，不向东风怨不开。”诗人科举未中，于是将自己比喻成开在秋江边的木芙蓉，不像靠近天子与权贵的得势者那样，倚云和露，应春而开。在他之后，五代时的诗人谭用之经过湘江，也写下了一首咏叹自身怀才不遇的诗，其中有“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”两句。因为这几句诗在后世流传很广，“江上芙蓉”“池上芙蓉”遂成为后世诗人吟咏木芙蓉时一个常见的意象，不断在诗歌中得到承继与发明。《群芳谱》中所谓“此花清姿雅质，独殿众芳，秋江寂寞，不怨东风，可称俟命之君子矣”。

清·恽寿平·秋水芙蓉

“秋水澹澹，碧云在霄。拒霜独艳，酒客逍遥。”

又因为木芙蓉与菊花花期相近，因此也常常与菊花、芦苇、枫叶等代表秋候的风物一起，成为点染秋老的景致之一。如苏轼的诗，“溪边野芙蓉，花水相媚好。坐看池莲尽，独伴霜菊槁”，便是很典型的一例。花树与水面相映，的确更澄净鲜妍，但如木芙蓉这样几乎成为一种固定审美搭配的，还是不十分常见。明代文震亨《长物志》里便特意为之标格，说木芙蓉“宜植池岸，临水为佳，若他处植之，绝无丰致”。清代高士奇《北墅抱瓮录》里也说：“木芙容潇洒无俗姿……性本宜水，特于水际植之，缘溪傍渚，密比若林，杂以红蓼，映以翠菼，花光入波，上下摇漾，犹朝霜散绮，绚烂非常。”可谓得其神意。而李渔在《闲情偶寄》里甚至说：“凡有篱落之家，此种必不可少。如或傍水而居，隔岸不见此花者，非至俗之人，即薄福不能消受之人也。”语近夸张，但也可以窥见“照水芙蓉”在日常生活的普遍与深入人心了。

拟恽寿平笔意的木芙蓉，渣渣我认不出是谁画的

木芙蓉和秋海棠、翠菊、枫叶一起，是为深秋的风物与象征

《玉簪记·秋江》一出里，潘必正为姑姑所迫，没来得及和陈妙常单独告别便匆匆上临安赶考，船发出后，陈妙常紧随其后叫了一只小船去追别，还未追上时，船娘唱一支吴歌：

“风打船头雨欲来，满天雪浪，那行教我把船开。白云阵阵催黄叶，惟有江上芙蓉独自开。”

妙常站在船头，接着这吴歌的起兴自唱一支《红纳袄》，开头两句是：“奴好似江上芙蓉独自开，只落得冷凄凄漂泊轻盈态。恨当初与他曾结鸳鸯带，到如今怎生分开鸾凤钗。”以前听时不曾在意，以为只是荷花，到今天才忽然醒悟，原来所比的，也正是木芙蓉的姿态啊。

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